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  • 死的真相

    那么就往善道。   随习-随着平日的习性或习惯。如在世时,悭贪,不肯布施救济,所以果报在饿鬼。   在佛经有一个记载,有一位长者是非常虔诚,而且是佛陀的大护法;到了死时,他的遗体,不小心给仆人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005948017.html
  • 弥勒累劫授记因缘

    刀劫复起,我于尔时当从天来拥护众生,为现善法,令离不善法,乃至安住十善法中,离于十恶烦恼诸结,灭五浊世。众生乃至人寿八万岁,尔时我当成阿耨多罗三藐三菩提,是时众生少于贪淫、嗔恚、愚痴、无明、悭贪、嫉妒...

    常照法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与做人

    道理。做人第一须除悭贪心。悭者,悭吝。自己财物,不能施舍,乃至拔一毛而利天下,都不肯为。贪者,贪婪,他人财物,是好都为我所有,悭贪是病,故佛教人做人,应行布施,以度悭贪。第二做人须断恶念。恶念不起,身...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16223959874.html
  • 六度万行是修菩萨道的根本

    方面,理想的布施工作是三种并重。   行布施是广结善缘,故布施的人自然无怨,且布施者并不因施而缺乏。布施可除悭贪之障,使人自在解脱,故学佛者人人应行。有钱有物可施钱施物,无钱财者可出力,无力者见人布施...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390560755.html
  • 改革民族心理为救国的标准

    波罗蜜多主义?就是:  六波罗蜜多主义 1.布施波罗蜜多——反面即是悭贪  2.持戒波罗密多——反面即是犯戒  3.忍辱波罗蜜多——反面即是忿恚  4.精进波罗蜜多——反面即是懈怠  5.禅定波罗蜜多——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 识才爱才 大人榜样——缅怀真禅长老的福德慧德

    佛家叫慢,贡高我慢),一个吝(佛家叫悭贪),这两个,真禅大师都没有,他是真禅、真圣、真慈悲。他没有放大自己,也没有自视高明,只有一颗赤子之心。他对颂扬、歌德、名利、桂冠、五欲红尘保持了自己内心的距离,他...

    觉 真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 寂照法师:佛教的社会责任

    贫困之人,多半是悭贪的果报,如果帮了他,不能帮助改其习气,反而更长其贪,那等于是帮他造业,因此扶危济困、赈灾救难,当然是一件善业,也是好事,但还是要视情形而定,如果盖医院、老人院、育幼院、收容所、...

    寂 照 ( 台湾圆光佛学院教务长)

    |世界佛教论坛论文|

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  • 查查你自已来自六道中的哪一道

    寒战。好热喜渴。悭贪嫉妒。见人施惠。自致烦恼。此人乃从。热地狱来。 见火惊恐。复喜暖热。行步轻便。不避时宜。所作寻悔。复欲更施。此人复从。大热狱来。 小眼喜嗔。所受多妄。所造短狭。无广大心。见大而惧。视...

    佚名

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  • 促进和终止因果转化的关键

    念佛,求佛祖保佑发财。可是平日不仅不知道行财布施,而且还吝啬悭贪,怎么可能会发财?佛祖只是告诉我们怎样去获得自己想要的结果,却不能给我们这个结果。就如同教练告诉运动员怎样去获得冠军却不能让运动员不经训练...

    佚名

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  • 星云大师:改变命运的方法

    喜悦。有的人消极、颓废、悲观,人生充满了灰色,竟日生活在忧伤之中,对他来说,生命是多余的。可见观念会影响我们对人生的态度,改变我们的命运。对人生抱持施舍的观念会使我们的命运更富裕,悭贪的观念只有使我们更...

    佚名

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